For example, there was internal disagreement even within traditions about the moral status of the embryo, about whether the use of EG cells derived from aborted fetuses involved complicity with the perceived evil of abortion and whether stem cell research should ideally be federally funded.
Ainsi, il y avait désaccord interne, au sein des mêmes religions, sur le statut moral de l'embryon, sur la question de savoir si l'utilisation de cellules GE provenant de foetus avortés constituait une complicité avec le péché d'avortement, et si la recherche sur les cellules souches devrait idéalement être financée par le gouvernement fédéral.
